A Hankiss konferencia programja ITT \u00e9rhet\u0151 el.<\/strong><\/a><\/p>\nA konferencia szervez\u0151i S\u00fcmegi Istv\u00e1n, a Hankiss Arch\u00edvum vezet\u0151je, Csepeli Gy\u00f6rgy \u00e9s Olay Csaba az FTI-iASK \u00f6szt\u00f6ndijas kutat\u00f3k Hankiss Elem\u00e9r szellemi \u00f6r\u00f6ks\u00e9g\u00e9nek id\u0151szer\u0171s\u00e9g\u00e9t hangoztatva, arra h\u00edvt\u00e1k fel a figyelmet, hogy megjelent az ir\u00e1s a falon, az emberis\u00e9g \u00e1tl\u00e9pett a komplexit\u00e1s \u00e9s az \u00e1tl\u00e1thatatlans\u00e1g korszak\u00e1ba. Elt\u0171nt a hat\u00e1r a t\u00e1rsadalom \u00e9s a term\u00e9szet k\u00f6z\u00f6tt, kider\u00fclt, hogy mindkett\u0151re a komplex rendszerek t\u00f6rv\u00e9nyei \u00e9rv\u00e9nyesek. A v\u00e1ltoz\u00e1sok el\u0151rel\u00e1thatatlanok \u00e9s v\u00e1ratlanok. A t\u00e1rsadalmi m\u00e9dia h\u00e1l\u00f3zatos kommunik\u00e1ci\u00f3s ter\u00e9ben inform\u00e1ci\u00f3s j\u00e1rv\u00e1nyok t\u00f6rnek ki, melyek n\u00f6velik a bizonytalans\u00e1got. Az emberi elm\u00e9t az evol\u00faci\u00f3 nem k\u00e9sz\u00edtette fel a komplexit\u00e1s kezel\u00e9s\u00e9re. A komplexit\u00e1s el\u0151l menek\u00fcl\u0151 bizonyoss\u00e1gra v\u00e1gyik a bizonytalans\u00e1gban. A kult\u00fara sz\u0171kebb \u00e9s t\u00e1gabb fogalma egyar\u00e1nt ingatagg\u00e1 v\u00e1lt, teljes\u00edt\u0151- \u00e9s integr\u00e1l\u00f3 k\u00e9pess\u00e9ge k\u00e9rd\u00e9sesnek bizonyul. A kognit\u00edv alkalmazkod\u00e1s kudarcainak k\u00f6vetkezm\u00e9nye: depresszi\u00f3, szorong\u00e1s, paranoia, irracion\u00e1lis hisz\u00e9kenys\u00e9g \u00e9s hitetlens\u00e9g.<\/p>\n
A k\u00e9tnapos konferenci\u00e1n az FTI-iASK magyarorsz\u00e1gi \u00e9s k\u00fclf\u00f6ldi kutat\u00f3i vettek r\u00e9szt. A konferencia nyelve magyar volt, az el\u0151ad\u00e1sokat \u00e9s az elhangz\u00e1sukat k\u00f6vet\u0151 vit\u00e1kat a k\u00fclf\u00f6ldiek sz\u00e1m\u00e1ra angolra ford\u00edtott\u00e1k.<\/p>\n
A felh\u00edv\u00e1s nyom\u00e1n 18 el\u0151ad\u00f3 16 el\u0151ad\u00e1ssal \u00e9rkezett K\u0151szegre a konferenci\u00e1ra, melynek megnyit\u00e1s\u00e1ra 2022 m\u00e1jus 2-\u00e1n ker\u00fclt sor. A konferenci\u00e1t megnyit\u00f3 k\u00f6sz\u00f6nt\u0151j\u00e9ben Miszlivetz Ferenc f\u0151igazgat\u00f3 \u00f6r\u00f6m\u00e9t fejezte ki, hogy a j\u00e1rv\u00e1ny ut\u00e1n az Int\u00e9zet falai k\u00f6z\u00f6tt els\u0151 \u00edzben ker\u00fclt sor offline konferenci\u00e1ra, melyet azonban az interneten t\u00e1volb\u00f3l is k\u00f6vethettek az \u00e9rdekl\u0151d\u0151k. A f\u0151igazgat\u00f3 az FTI-iASK k\u00e9t f\u0151 tev\u00e9kenys\u00e9gi k\u00f6r\u00e9t mutatta be r\u00f6viden. Az els\u0151 tev\u00e9kenys\u00e9gi k\u00f6r az akad\u00e9miai alapkutat\u00e1sok k\u00f6re, melynek megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztet\u0151 saj\u00e1toss\u00e1ga az FTI-IASK-bAn az interdiszciplinarit\u00e1s. A m\u00e1sik tev\u00e9kenys\u00e9gi k\u00f6r akt\u00edv, kisv\u00e1rosokat megc\u00e9lz\u00f3 telep\u00fcl\u00e9s-fejleszt\u00e9s, a KRAFT program, melyben az egyre b\u0151v\u00fcl\u0151 Pannon V\u00e1rosok Sz\u00f6vets\u00e9ge tagv\u00e1rosai vesznek r\u00e9szt. Miszlivetz Ferenc kiemelte, hogy a konferencia alapgondolata, a komplexit\u00e1s, Hankiss Elem\u00e9r munk\u00e1ss\u00e1gnak szervez\u0151 paradigm\u00e1ja volt, mely napjaink v\u00e1ls\u00e1gos val\u00f3s\u00e1g\u00e1ban egyre id\u0151szer\u0171bb. Ezt k\u00f6vet\u0151en T\u00f3th Gergely f\u0151igazgat\u00f3-helyettes a talajkutat\u00e1sok komplexit\u00e1s\u00e1r\u00f3l besz\u00e9lt, melynek figyelembev\u00e9tele a sz\u0171ken vett talajtani v\u00e1ltoz\u00f3k vizsg\u00e1lat\u00e1n t\u00fal a F\u00f6ld egyens\u00faly\u00e1t megzavar\u00f3 term\u00e9szeti \u00e9s t\u00e1rsadalmi v\u00e1ltoz\u00f3k vizsg\u00e1lat\u00e1ra is kiterjedhet. Nagy Andr\u00e1s a m\u0171v\u00e9szet \u00e9s a tudom\u00e1ny kapcsolat\u00e1t boncolgatva kiemelte Hankiss Elem\u00e9r komplexit\u00e1s ir\u00e1nti kiv\u00e9teles \u00e9rz\u00e9kenys\u00e9g\u00e9t az irodalom, a t\u00e1rsadalom, a filoz\u00f3fia ter\u00fcletein, ami \u00e9lete v\u00e9g\u00e9n elvitte a kvantummechanika \u00e9s a t\u00e1rsadalom kapcsolat\u00e1nak vizsg\u00e1lat\u00e1hoz. Hofer-Szab\u00f3 G\u00e1bor a m\u00fcncheni Parmenidesz Alap\u00edtv\u00e1nyt\u00f3l jelentkezett be a konferenci\u00e1ra, bemutatva az \u00e1ltala vezetett Szociofizikai m\u0171hely munk\u00e1ss\u00e1g\u00e1t, melyben filoz\u00f3fusok, szociol\u00f3gusok, fizikusok vesznek egy\u00fctt r\u00e9szt, a fizikai \u00e9s a t\u00e1rsadalmi val\u00f3s\u00e1g kapcsolat\u00e1t boncolgat\u00f3 cikkeket olvasva, megvitatva. A szervez\u0151k nev\u00e9ben S\u00fcmegi Istv\u00e1n k\u00f6sz\u00f6nt\u00f6tte a konferenci\u00e1t, bemutatva r\u00f6viden az Hankiss Arch\u00edvumot is, melynek feladata a Nemesk\u00fcrty Istv\u00e1n, Hern\u00e1di Gyula \u00e9s Borsody Istv\u00e1n szellemi \u00e9s irodalmi hagyat\u00e9knak \u00e1pol\u00e1sa \u00e9s gondoz\u00e1sa. Az Arch\u00edvum munk\u00e1ja eredm\u00e9nye a Besz\u00e9l\u0151 H\u00e1zak sorozat, melynek k\u00e9t k\u00f6tete jelent meg k\u0151szegi h\u00e1zak jeles polg\u00e1rair\u00f3l \u00e9s nyomd\u00e1ban van harmadik, Keszthely lak\u00f3ir\u00f3l sz\u00f3l\u00f3 k\u00f6tet is.<\/p>\n
A konferencia els\u0151 napj\u00e1n h\u00e1rom szekci\u00f3 megtart\u00e1s\u00e1ra ker\u00fclt sor. Az els\u0151 szekci\u00f3ban n\u00e9gy el\u0151ad\u00e1s hangzott el. Az els\u0151 el\u0151ad\u00e1st Ropolyi L\u00e1szl\u00f3 tartotta, aki a komplexit\u00e1st a val\u00f3s\u00e1g tudom\u00e1ny sz\u00e1m\u00e1ra fenntartott szegmensek\u00e9nt azonos\u00edtotta, melynek kih\u00edv\u00e1sa sorozatosan \u00faj \u00e9s \u00fajabb k\u00e9rd\u00e9sekre \u00f6szt\u00f6nzi a k\u00e9rdez\u0151t. Boda Dezs\u0151 az FTI-iASK kiad\u00e1s\u00e1ban nemr\u00e9g megjelent k\u00f6nyve alapj\u00e1n a komplexit\u00e1s hierarchikus megjelen\u00e9s\u00e9t szeml\u00e9ltette a fizikai, biol\u00f3giai \u00e9s t\u00e1rsadalmi rendszereken kereszt\u00fcl. Kar\u00e1csony Andr\u00e1s a h\u00e9tk\u00f6znapi tudat komplexit\u00e1st kiz\u00e1r\u00f3, leegyszer\u0171s\u00edt\u0151 mechanizmusait mutatta be Alfred Sch\u00fctz gondolatait felid\u00e9zve. Kapit\u00e1ny G\u00e1bor \u00e9s Kapit\u00e1ny \u00c1gnes el\u0151ad\u00e1s\u00e1t Kapit\u00e1ny G\u00e1bor mondta el. Az el\u0151ad\u00f3 a kult\u00far\u00e1t az individualizmus lehet\u0151s\u00e9gei \u00e9s vesz\u00e9lyei fel\u0151l k\u00f6zel\u00edtette meg.<\/p>\n
A m\u00e1sodik szekci\u00f3t Lehman Mikl\u00f3s el\u0151ad\u00e1sa nyitotta meg, aki a digitaliz\u00e1ci\u00f3 \u00e9s a datafik\u00e1ci\u00f3 komplex virtu\u00e1lis vil\u00e1g\u00e1ban lehets\u00e9ges megismer\u00e9si \u00e9s viselked\u00e9si strat\u00e9gi\u00e1k m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9t mutatta be, j\u00f3l megv\u00e1lasztott eseti p\u00e9ld\u00e1k alapj\u00e1n. Lov\u00e1sz \u00c1d\u00e1m a napjainkban \u00fajra fontosnak tekintett August von Hayek k\u00f6zgazdas\u00e1gi elm\u00e9let\u00e9t vil\u00e1g\u00edtotta meg a komplexit\u00e1s kontextus\u00e1ba helyezve. K\u00f6vesdi Veronika a komplex vall\u00e1si jelens\u00e9gek leegyszer\u0171s\u00f6d\u00e9s\u00e9nek folyamat\u00e1t mutatta be a fogyaszt\u00f3i t\u00e1rsadalom piaci \u00e9s m\u00e9dia k\u00e9nyszerei nyom\u00e1n. Jablonczay T\u00edmea az egy\u00e9ni \u00e9s kollekt\u00edv felel\u0151ss\u00e9g k\u00e9rd\u00e9seit vetette fel a traumatiz\u00e1lt k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gek intergener\u00e1ci\u00f3s eml\u00e9kezeti mint\u00e1inak p\u00e9ld\u00e1in.<\/p>\n
A harmadik szekci\u00f3 nyit\u00f3 el\u0151ad\u00e1s\u00e1t Horkay H\u00f6rcher Ferenc tartotta. A neves filoz\u00f3fus Arisztotel\u00e9sz \u00e9s Hume javaslatai nyom\u00e1n a m\u0171k\u00f6d\u0151k\u00e9pes, emberi l\u00e9pt\u00e9k\u0171 politikai k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gek gyakorlati szempontb\u00f3l is fontos m\u00e9reteire vonatkoz\u00f3 elk\u00e9pzel\u00e9seket t\u00e1rgyalta. Valasty\u00e1n Tam\u00e1s M\u00e1rkus Gy\u00f6rgy idev\u00e1g\u00f3 gondolatai alapj\u00e1n el\u0151ad\u00e1s\u00e1ban a kult\u00fara n\u00e9lk\u00fcli t\u00e1rsadalom, \u00e9s a t\u00e1rsadalom n\u00e9lk\u00fcli kult\u00fara paradox viszonyaira k\u00e9rdezett r\u00e1. Deczki Sarolta a posztmodern kor kusza, igazs\u00e1got nem ismer\u0151, t\u00f6megek gondolkod\u00e1s\u00e1t \u00e9s \u00e9rz\u00e9seit megzavar\u00f3 populista retorik\u00e1ja \u00e9s a val\u00f3s\u00e1gra koncentr\u00e1l\u00f3, t\u00e9nyekre alapoz\u00f3, de az irodalmi alkot\u00f3 er\u0151r\u0151l le nem mond\u00f3 m\u0171vek k\u00f6z\u00f6tti ellentmond\u00e1st emelte ki el\u0151ad\u00e1s\u00e1ban. Kort\u00e1rs magyar reg\u00e9nyeket, Krusovszky D\u00e9nes, Z\u00e1vada P\u00e1l fikci\u00f3t \u00e9s t\u00e9nyeket vegy\u00edt\u0151 alkot\u00e1sait hozta fel p\u00e9ldak\u00e9nt. S\u00fcmegi Istv\u00e1n a szem\u00e9lyes, individu\u00e1lisan \u00e9rv\u00e9nyes tud\u00e1s mellett tett szenved\u00e9lyes vallom\u00e1st, mik\u00f6zben elismerte, hogy a legszem\u00e9lyesebb tud\u00e1s sem n\u00e9lk\u00fcl\u00f6zheti a t\u00e1rsas meger\u0151s\u00edt\u00e9st, nem hagyhatja figyelmen k\u00edv\u00fcl a m\u00e1sik, egy\u00e9bk\u00e9nt ugyancsak szem\u00e9lyes tud\u00e1s\u00e1t.<\/p>\n
A k\u00f6vetkez\u0151 nap reggel\u00e9n az els\u0151 szekci\u00f3ban Vajda Mih\u00e1ly Kert\u00e9sz Imre n\u00e9met\u00fcl megjelent napl\u00f3j\u00e1b\u00f3l vett, maga ford\u00edtotta r\u00e9szlet alapj\u00e1n az egy\u00e9n \u00e9s a kult\u00fara k\u00f6z\u00f6tti elt\u00e9phetetlen \u00e9s l\u00e9nyegi kapcsolatot emelte ki, hangs\u00falyozva a szabads\u00e1got, melyet csak a kult\u00fara adhat az egy\u00e9nnek. Horv\u00e1th P\u00e9ter\u00a0 a vegetat\u00edv \u00e9s a tudatos emberi \u00e9let biopolitikai szemben\u00e1ll\u00e1s\u00e1r\u00f3l besz\u00e9lt, visszautalva a Vajda\u00a0 Mih\u00e1ly \u00e1ltal eml\u00edtett Kert\u00e9sz Imre Sorstalans\u00e1g c. reg\u00e9ny\u00e9nek v\u00e9gzetes \u00e9s v\u00e9gletes vil\u00e1gl\u00e1t\u00e1s\u00e1ra.<\/p>\n
A m\u00e1sodik nap m\u00e1sodik szekci\u00f3j\u00e1ban az ELTE Szociol\u00f3giai Doktori Iskola hallgat\u00f3i tartottak el\u0151ad\u00e1sokat. Darnyi J\u00f3zsef a t\u00e9ved\u00e9sek, ill\u00fazi\u00f3k, nem tudatos tudati torz\u00edt\u00e1sok gazdas\u00e1gi \u00e9s politikai d\u00f6nt\u00e9shozatalba t\u00f6rt\u00e9n\u0151 besz\u00fcremked\u00e9s\u00e9r\u0151l besz\u00e9lt. Tokai Zs\u00f3fia kutat\u00e1sa azt mutatta, hogy a magyarorsz\u00e1gi buddhista k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gek eredeti szeml\u00e9let\u00fckkel ellent\u00e9tesen \u00e1tveszik a magyarorsz\u00e1gi nemi sztereot\u00edpi\u00e1kat, Kov\u00e1cs Endre pedig online j\u00f3ga csoportok spiritu\u00e1lis ter\u00e9nek saj\u00e1toss\u00e1gait elemezte. L\u00e1szl\u00f3 Tam\u00e1s a reziliencia vizu\u00e1lis metafor\u00e1it \u00e9s empirikus mutat\u00f3k alapj\u00e1n l\u00e9trehozhat\u00f3 szociol\u00f3giai tipol\u00f3gi\u00e1it mutatta be el\u0151ad\u00e1s\u00e1ban.<\/p>\n
A konferencia nagyszer\u0171 alkalom volt arra, hogy a k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 tudom\u00e1nyos ter\u00fcletekr\u0151l \u00e9rkez\u0151 fiatal, p\u00e1ly\u00e1jukat kezd\u0151, \u00e9s id\u0151sebb, p\u00e1ly\u00e1juk derek\u00e1n tart\u00f3 kutat\u00f3k tal\u00e1lkozzanak, eszm\u00e9t cser\u00e9ljenek, r\u00e1\u00e9bredve szerte\u00e1gaz\u00f3 kutat\u00e1saik k\u00f6z\u00f6tti lehets\u00e9ges k\u00f6z\u00f6s pontokra. A konferencia a nemr\u00e9g fel\u00faj\u00edtott Chernel utcai Festetics palota \u00e9s a zsinag\u00f3ga \u00e9p\u00edt\u00e9szetben p\u00e1ratlan, ugyancsak meg\u00fajult k\u0151szegi zsinag\u00f3ga megl\u00e1togat\u00e1s\u00e1val v\u00e9gz\u0151d\u00f6tt.<\/p>\n
![\"\"](\"http:\/\/archive.iask.hu\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/hankiss-konferencia-2022-meghivo-1024x1024.png\")
<\/p>\n