Simon R\u00f3bert vall\u00e1st\u00f6rt\u00e9n\u00e9sz, orientalista tartott el\u0151ad\u00e1st a zsinag\u00f3g\u00e1ban. A program a Tudom\u00e1ny a Zsinag\u00f3g\u00e1ban sorozat r\u00e9szek\u00e9nt val\u00f3sult meg. Az el\u0151ad\u00f3 ez\u00fattal arra kereste a v\u00e1laszt, vajon megval\u00f3s\u00edthat\u00f3 e a sikeres \u00e9rtelmis\u00e9gi karrier Kelet-K\u00f6z\u00e9p Eur\u00f3p\u00e1ban. Az estre sokan voltak k\u00edv\u00e1ncsiak, k\u00f6zt\u00fck k\u00f6z\u00e9piskol\u00e1sok is, akik sz\u00e1mos k\u00e9rd\u00e9st tettek fel a tud\u00f3snak.<\/p>\n
<\/p>\n
Simon R\u00f3bert iszl\u00e1mkutat\u00f3 civiliz\u00e1ci\u00f3t\u00f6rt\u00e9neti \u00e1ttekint\u00e9ssel kezdte el\u0151ad\u00e1s\u00e1t. Szem\u00e9lyes kutat\u00e1si eredm\u00e9nyeit \u00e9s tanulm\u00e1ny\u00fatjainak tapasztalat\u00e1t is megosztotta a k\u0151szegi k\u00f6z\u00f6ns\u00e9ggel. A tud\u00f3s huszon\u00f6tezres k\u00f6nyvt\u00e1r\u00e1ban a perzsa, \u00f3g\u00f6r\u00f6g, latin klasszikusok minden fontos sz\u00f6vege megtal\u00e1lhat\u00f3. Mint megtudtuk, az el\u0151ad\u00f3 nyolcszor j\u00e1rt Indi\u00e1ban \u00e9s \u00f6szt\u00f6nd\u00edjask\u00e9nt Kair\u00f3ban, a h\u00edres Al-Azhar egyetemen, de Tun\u00e9zi\u00e1ban is tanult, \u00e9s ahogy \u0151 fogalmaz: \u201etudom\u00e1nyos porty\u00e1z\u00e1sair\u00f3l\u201d mindig sz\u00e1mos klasszikus k\u00f6tettel \u00e9rkezett haza, \u00edgy lehet, hogy a g\u00f6r\u00f6g auktorok nyolcvan sz\u00e1zal\u00e9ka megvan a k\u00f6nyvespolc\u00e1n, de a perzsa k\u00f6lt\u00e9szet legjav\u00e1t is mag\u00e1\u00e9nak tudhatja. A szerz\u0151 ford\u00edtotta le magyar nyelvre a Kor\u00e1nt, \u00e9s t\u00f6bb nagy munk\u00e1t szentelt az iszl\u00e1m kult\u00fara vizsg\u00e1lat\u00e1nak. Elemezte az iszlamisztika legfontosabb kutat\u00f3j\u00e1nak Goldziher Ign\u00e1cnak \u00e9let\u00e9t \u00e9s munk\u00e1ss\u00e1g\u00e1t. A perzsa k\u00f6lt\u0151ket is az \u0151 tolm\u00e1csol\u00e1s\u00e1ban ismerhette meg a magyar k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g. A kutat\u00f3 elmondta: ahhoz, hogy az iszl\u00e1mot jobban meg\u00e9rts\u00fck, ismern\u00fcnk \u00e9s tudnunk kell, hogyan zajlik az oktat\u00e1s, mik\u00e9nt m\u0171k\u00f6dik a nyelv, milyen \u00e9rt\u00e9kek ment\u00e9n gondolkodik a keleti ember. K\u00fcl\u00f6nleges hangulata volt, ahogy Simon R\u00f3bert arab nyelven id\u00e9zett versekb\u0151l, sz\u00f6vegekb\u0151l. Sz\u00edvesen besz\u00e9lt arr\u00f3l, hogy Arisztotel\u00e9sz Po\u00e9tik\u00e1j\u00e1nak arab nyelv\u0171 ford\u00edt\u00e1s\u00e1ban p\u00e9ld\u00e1ul nem adhat\u00f3 vissza a dr\u00e1ma<\/em> \u00e9s trag\u00e9dia<\/em> sz\u00f3. Ott, ahol a g\u00f6r\u00f6gben ez ut\u00f3bbi<\/em> \u00e1ll, arabul ezt \u00edrj\u00e1k: dics\u00e9nek.<\/em> A szerz\u0151 besz\u00e9lget\u0151partnere Miszlivetz Ferenc, az iASK f\u0151igazgat\u00f3ja, \u00e9s S\u00fcmegi Istv\u00e1n az iASK kutat\u00f3ja volt. Megk\u00e9rdezt\u00e9k Simon R\u00f3bertet, vajon mely magyar \u00e9s\/vagy kelet-eur\u00f3pai \u00e9letp\u00e1ly\u00e1t tekinti igaz\u00e1n kiteljesedettnek, nagyhat\u00e1s\u00fanak, sikeresnek.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n\n\t\t\t